Archives de Catégorie: Evangile

Mais, au fait, ça veut dire quoi "pécher" ?

1 Réponse

Dans la liste des expressions que l’on entend à tout bout de champ : "pécher" ou sa variante en deux mots "être pécheur".

Souvent je suis agacée car j’ai l’impression qu’on ne saisit pas toute la profondeur de ces mots. L’exemple type c’est : "J’ai reconnu que j’étais pécheur parce que je buvais trop et je volais." C’est peut-être pour cela que le mot passe pour arriéré ou ringard chez certains Chrétiens et aux yeux du Monde. Récemment encore, j’entendais à l’église un frère dire : « je n’aime pas employer ce mot de « péché » !

Timothy Keller explique très bien que pécher c’est d’abord et avant tout :

«  chercher à devenir soi-même, à acquérir une identité en dehors de Dieu. […] C’est chercher à construire notre identité en prenant pour centre de ce qui nous importe, de ce que nous visons et de ce qui nous rend heureux, autre chose que notre relation avec Dieu. » (La raison est pour Dieu, page 178)

C’est pourquoi des choses qui sont bonnes, qui sont même des bénédictions quand nous vivons centrés sur Dieu, peuvent devenir sources de péché si nous en faisons la priorité de notre vie.

La philosophe chrétienne Simone Weil exprime aussi très bien cela.

« Nul être humain n’échappe à la nécessité de concevoir hors de soi un bien vers lequel se tourne la pensée dans un mouvement de désir, de supplication et d’espoir. Par conséquent, il y a le choix seulement entre l’adoration du vrai Dieu et l’idolâtrie. » (Cahiers, vol.4)

Bien sûr, je ne dis pas que l’ivresse et le vol sont des choses sans importance ! Mais je pense que les éclairages de Keller et Weil sont utiles, notamment pour transmettre la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ. Faire la liste de ses péchés à un interlocuteur pour lui montrer en quoi il a besoin du pardon de Dieu, c’est plutôt périlleux, je pense. En revanche, on peut montrer qu’il n’y a qu’une Personne qui supporte d’être érigée en absolu et qu’adorer ou s’investir corps et âme dans des choses de ce monde, c’est, sans le savoir, imaginer les attributs de la Divinité en elles. (cf. La raison est pour Dieu, T. Keller, page 182)

•Don Carson: l’Evangile et l’effet de l’enthousiasme

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L’Evangile. Tout le monde utilise le mot, mais sommes-nous d’accords sur son sens? Je cherche à répondre à la grande question: "Qu’est-ce que l’Evangile?" Lors de mes lectures, j’ai trouvé cette excellente citation:

 

"Il est peu probable que mes étudiants apprennent tout ce que je leur enseigne; ils sont naturellement plus enclins à apprendre ce qui m’enthousiasme le plus."¹

Et vous, qu’est-ce qui vous enthousiasme le plus?

¹Don Carson, "Comment définir l’Évangile ?" Forum de Genève volume 11 numéro 4

•Quand la France ressemble à la Grèce… antique

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Aurélien Lang vient de publier un bel article. Il reprend une conférence de Don Carson sur la prédication de Paul à Athènes, une ville complètement non-chrétienne. Carson propose l’idée que l’Occident déchristianisé ressemble désormais à Athènes.

L’article montre la méthodologie de Paul, puis l’Evangile qu’il annonce. Très intéressant!

Lisez l’article sur RaisonsdeCroire.org

Une église évangélique sur France 2: la Porte Ouverte de Mulhouse

7 Réponses

Vous êtes l’un de deux cas. Soit vous êtes chrétien, soit vous ne l’êtes pas. Dans les deux cas, vous profiterez de cette émission du 13h15 de France.

La rédaction enquête sur une église évangélique qui fait parler d’elle: La Porte Ouverte de Mulhouse. C’est une "méga-church" de plus de 2000 membres.

J’ai retenu quelques points:

Le non-chrétien découvrira un des nombreux visages des chrétiens évangéliques. Nous sommes près de 400 000 évangéliques aujourd’hui en France. Mais ce que vous ne découvrirez pas, c’est ce que croient les chrétiens de la Porte Ouverte de Mulhouse. C’est dommage. Je ne sais pas si c’est le journaliste qui ne l’a exclu ou si c’est le membres de l’église qui ont évité de parler de leur convinctions. Passer à la télévision est une experience stressante, il ne serait pas suprenant qu’ils aient oublié d’en parler. J’ai juste remarqué qu’une femme est interrogée sur sa foi et elle parle plutôt de "mener une bonne vie" que de croire en Jésus. C’est dommage, parce que ce n’est pas du tout la foi chrétienne.

Le chrétien fera connaissance avec une église qui grandit et des membres qui s’impliquent dans la société. Ils sont exemplaires à beaucoup de niveaux. Mais comme j’ai dit, aucune des personnes a pu donner une explication simple et sincère de sa foi. J’espère que la vidéo nous encouragera à y réfléchir: c’est quoi l’essence de ma foi? Soyons toujours prêts à donner une réponse pour l’espoir que nous avons. Dans l’émission, aucune mention à la Bible n’a été faite. Connaissons notre Bible. Notre croyance, n’est pas subjective, selon notre humeur. Au contraire, Dieu nous a donné la Bible et notre foi est objective!

Si on vous tendait le micro, avec la caméra en route. Comment expliqueriez-vous votre foi?

Vous pouvez voir la vidéo ici.

NOTE: si vous n’avez pas le plugin, cliquez sur "ne pas utiliser Silverlight."

On a gagné! Jésus est vivant!

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Comme vous savez, je lis  le livre: La croix, une puissance oubliée. C’est d’actualité évidemment. Mais je n’ai pas réussi à finir le livre avant Pâques.

Pour célébrer Pâques, je vous cite le magnifique verset de Colossiens 2.15:

Jésus a dépouillé les principautés et les pouvoirs et les a publiquement livrés en spectacle, en triomphant d’eux par la croix.

Ne loupons pas la beauté de ce moment! Jésus est le roi victorieux qui parade en ville. Le défilé est immense, la foule est joyeuse et tout derrière, en bout de cortège on traine les ennemis vaincus. La croix, execution publique honteuse, est devenue la victoire glorieuse de Jésus sur "nos trois ennemis les plus redoutables: le péché, la mort et le diable."

Nos ennemis sont vaincus, Jésus a triomphé! Est-ce que cette vérité bouleverse votre vie?

La croix ou l’Evangile? Qu’est ce qui vient avant?

1 Réponse

À une semaine de Pâques, j’ai deux lectures prévues cette semaine. Je finis le récit de la crucifixion dans l’évangile selon Jean et je commence à lire La Croix, Une puissance oubliée. C’est un livre qui est sur ma table de chevet depuis des mois. Je l’avais acheté parce qu’aujourd’hui des livres sur la croix, c’est rare et en plus la couverture était belle.

Voici une première citation du livre:

"Ce n’est pas tant l’Evangile qui nous a conservé la doctrine de la croix que ce n’est la doctrine de la croix qui nous a conservé l’Evangile."

Alexandre Vinet, cité dans La Croix, Une puissance oubliée, éditions Emmaüs, page 22

Lisons la Bible avec voracité tous les jours!

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Je vois beaucoup de mes amis ont du mal à lire la Bible tous les jours. Alors si je les encourageais en plus à lire des grosses portions, ils me regarderont et se diront: "il sort d’où celui-là?" En ce moment, je vous l’avoue, j’ai vraiment une grande joie à lire la Bible et l’étudier en vue d’une série de messages sur l’évangile de Marc.


Voici un exemple, pour vous convaincre qu’il est important de lire la Bible d’une manière linéaire, c’est à dire, survoler rapidement toute la Bible en une courte durée de temps. Ce soir, je lis Luc, j’arrive au chapitre 19, l’histoire du fameux Zachée. Si tu as grandi dans l’église, tu est obligé de connaître cette histoire, on l’a raconte tout le temps. Mais, quand on lit Luc, on remarque des petites choses qui ont une grande importance.


Verset 2: "Or, un homme riche appelé Zachée, chef des collecteurs d’impôts…" On le sait, non que Zachée est riche? Déjà on le devine par son boulot, en plus il est chef. Et comme les collecteurs d’impôts sont connu pour leur magouilles (confirmés par Zachée au verset 8), on suppose déjà qu’il est riche. Pourtant Luc précise: "un homme riche." Pourquoi?
Puisque je lisais 6 ou 7 chapitres en une soirée, j’ai remarqué que Luc mentionnait déjà les riches au chapitre précédent. Si je lisais seulement un chapitre par jour, je n’aurais pas vu que Jésus lui-même dit au chapitre 18: 

"Il est plus facile à un chameau de passer par un trou d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu." Ceux qui l’écoutaient dirent: "Qui donc peut être sauvé?" Jésus répondit: "Ce qui est impossible aux hommes est possible à Dieu."



Je suis certain que Dieu a fait exprès de placer l’histoire de Zachée au chapitre suivant. Car Zachée (l’homme riche) est un homme transformé qui décide de rendre tout l’argent qu’il a volé et de donner sa fortune aux pauvres. En conclusion Jésus lui dit: "Aujourd’hui même, le salut est entré dans cette maison." En autres mots, Dieu nous montre directement que tout est possible pour lui!