Archives de Catégorie: Vie et Église

Ils sont partout…

…du moins sur Internet ! Si tu tapes Illuminatis sur Youtube, tu as plus de 18000 résultats ! Difficile de passer à côté de ces vidéos qui dénoncent, image à l’appui, ces sociétés secrètes qui agissent dans l’ombre et « contrôlent le monde ». Depuis les attentats du 11 Septembre 2001, les théories du complot fleurissent sur la toile, proposant des explications simples et logiques d’évènements souvent complexes et dramatiques. Mais que dit la Bible de tout cela ? Est-ce bien pour un chrétien de s’y intéresser ? C’est ce que nous allons voir.

Lire l’article sur le site de TaJeunesse…

Combien d’heures un pasteur devrait travailler ?

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Crédit photo : Gert Cornelis

Hier, on était le premier Mai. Et le premier Mai, c’est la fête du travail… pendant lequel on ne travaille pas. Cet article répond à une question qu’on se pose souvent, que l’on soit pasteur ou pas, à savoir : Combien de temps un pasteur devrait travailler ? Les avis divergent, aussi j’ai choisi de traduire ici un article de Darryl Dash, un pasteur qui implante une église à Toronto, au Canada.

J’ai souvent entendu cet avis : Les pasteurs devraient travailler autant d’heures que la personne moyenne de leur assemblée, plus le temps de trajet, plus le nombre d’heures où ils servent ou sont à l’église. Ça fait à peu près 40-50 heures pour une semaine normale, plus 5-10 heures pour les trajets, plus encore 5 heures de temps passé à l’église pour le service, pour un total de 50-65 heures par semaine. En conséquent, un pasteur devrait travailler au moins 50-65 heures par semaine.

Je n’y crois pas.

Voilà ce qui est vrai dans cet avis : Les pasteurs devraient travailler dur. Le pastorat n’est pas un endroit où les paresseux peuvent se cacher. J’ai rencontré quelques pasteurs paresseux, et ils ont besoin d’un coup de pied au derrière. Et oui, nous ne devrions pas attendre plus des autres que ce que nous sommes prêts à donner. Et certains seront capables de travailler 50-65 heures et toujours vivre sainement. Pourtant, imposer cet avis dans tous les domaines est loin d’aider.

Voilà le vrai problème. Notre défi dans le ministère est de ne pas de rentrer dans un train de vie dirigé par l’occupation et le manque de rythme sain. Par exemple, ce n’est pas parce que personne dans l’église n’observe un jour de sabbat par semaine, que le pasteur ne devrait pas l’observer. Au contraire, le pasteur devrait être un modèle pour ce qui est de faire une pause, se reposer et se ressourcer un jour par semaine. Si les hommes d’une communauté ne rentrent jamais à l’heure pour le diner en famille, le pasteur ne devrait pas obligatoirement suivre cet exemple et travailler jusqu’au diner. Plutôt, le pasteur devrait lutter pour être présent le plus souvent possible à la maison pour la famille, même que le travail l’appelle.

Je parle alors que j’ai lutté avec ça pendant des années, en échouant souvent. Je me rappelle les années où je n’étais pas là pour ma famille. Je sais que je n’ai pas servi ma famille pendant ces années-là. Je ne pense pas avoir bien servi mon église non plus.

Est-ce que c’est dur de s’en rendre compte ? Absolument ! Mais ce que nous devons – non seulement les pasteurs, mais nous tous – c’est découvrir combien le travail est dur, mais aussi combien nous aimons nos familles, demeurer en Christ, et vivre en mission au quotidien. Céder à un rythme de travail malsain et insoutenable n’est pas la solution. Discerner ce que ça veut dire de vivre fidèlement en tant que disciple de Christ est une tâche beaucoup plus difficile et beaucoup plus dure.

Je veux travailler dur. Mais je veux aussi être suffisamment présent pour aimer ma famille et construire des relations avec les voisins, de vivre la mission, de prendre le temps de m’arrêter, de me reposer et de prier. Je veux la même chose pour tout le monde dans l’église.

Il n’y a pas de place pour la paresse dans le pastorat, mais il n’y a pas de place non plus pour céder à un rythme culturel de travail malsain. Pasteurs, guidez d’une manière à apprendre ce que ça veut dire de vivre, comme ils disent, de manière intentionnel selon l’évangile, pour chaque jour de notre vie.

Pour aller plus loin :

Pères de l’Église et baptême

Guillaume Bourin recense des citations de Jérôme, Athanase, Grégoire de Nysse, Ambroise de Milan et Chrysostome à propos du baptême. L’introduction de Bourin de la citation de Jérôme permet de cerner l’enjeu:

Cet extrait est d’autant plus intéressant qu’il émane d’un auteur ayant vécu au moment même où le pédobaptisme était proclamé “doctrine de l’église” (concile de Carthage, 418 ap. JC). C’est un indice supplémentaire qui démontre que le baptisme était encore largement répandu et défendu à cette époque.

Toutes les citations des Pères de l’Église sont ici et celle de Jérôme ici.

Article liéVIDEO Faut-il pratiquer des baptêmes spontanés?

Livre gratuit: Inerrance et vision du monde

L’inerrance de la Bible est une doctrine toujours contestée par certains. Chaque génération de chrétiens doit étudier le sujet et en être convaincu. Les recommandations de ce nouveau livre de Vern Sheridan Poythress (professeur de Nouveau Testament et d’Exegèse à Westminster Theological Seminary) sont élogieuses. Remarques notamment ce que dit Wayne Grudem à propos de Inerrancy and Worldview: Answering Modern Challenges to the Bible [Inerrance et vision du monde: réponse aux critiques modernes de la Bible]:

«I can think of no one in the world better qualified to write a defense of biblical inerrancy than my lifelong friend Vern Poythress. This book is no ordinary defense of inerrancy that merely focuses on proposed solutions to several difficult verses (though it does examine some of them). Rather, it is a wide-ranging analysis that exposes the faulty intellectual assumptions that underlie challenges to the Bible from every major academic discipline in the modern university world. I think every Christian student at every secular university should read and absorb the arguments in this book. It is profoundly wise, insightful, and clearly written, and it will surely strengthen every reader’s confidence in the trustworthiness of the Bible as the very words of God.»

Traduction de la première phrase: «Je ne peux pas imaginer une personne plus qualifée que Vern Poythress pour écrire une défense de l’inerrance biblique.»

Le PDF du Inerrancy and Worldview: Answering Modern Challenges to the Bible est disponible gratuitement sur le site de l’auteur, ainsi que beaucoup d’autres de ses livres. Un autre livre gratuit qui me semble important est A God centered Interpretation [Une interprétation Théo-centrique].

Voici donc une deuxième raison d’apprendre l’anglais. La première raison c’était Don Carson et ses 7 livres gratuits (et tous ses articles et recensions publiées).

Articles liés:

Quelle est l’importance de l’inerrance de la Bible?
Définitions de l’inerrance biblique
Inspiration et inerrance de la Bible (Conférence de Pierre Wheeler)

MA: Andy Naselli

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VIDEO Faut-il pratiquer des baptêmes spontanés?

Si tu n’as pas encore regardé les vidéos de la Gospel Coalition, tu rates quelque chose. Dans ce clip, Mark Dever, Matt Chandler et Darrin Patrick discutent la question: Faut-il pratiquer des baptêmes spontanés? En effet, plusieurs récits des Actes des apôtres contiennent des personnes qui après avoir confessé croire en Jésus sont immédiatement baptisées.

Une discussion très instructive:

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Nouveau site Concoursbiblique.fr

Qui ne connaît pas les Concours bibliques de St Alban? Mais après des années de petits papiers et d’enveloppes, Les Concours bibliques viennent d’annoncer la création d’un site: www.Concoursbiblique.fr.

Vos enfants peuvent continuer a suivre les leçons gratuitement, mais sur internet cette fois-ci.

MA: Choisis la vie

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3-2-1 Nouvelle présentation de l’Évangile

3-2-1, un clip animée qui explique l’évangile de Jésus le Messie:

Alors, qu’en pensez-vous? La vidéo a-t-elle souligné les points importants? Évité ce qu’il fallait? Laisse ton avis dans un commentaire. Ça m’intéresse! Et si quelqu’un veut sous-titrer le clip en français, le site incontournable pour ça, c’est Amara.

MA. Brister, via Challies

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