Ce n’est pas que l’on va dans une impasse, c’est qu’on se lasse beaucoup plus vite d’écouter des expériences. Dans ces discussions en forum public, parler d’expérience est beaucoup moins stimulant que de débattre sur des idées.

Je suis un chrétien qui a une expérience de méditation, et notamment la méditation bouddhiste. Je ne peux en parler qu’à ceux qui sont intéressés, sinon, je risque de m’enliser dans des débats d’idées. Oui, Stéphane, une démocratie permet de débattre de tout, même si on n’a pas d’expérience. Mais, n’est pas souvent une impasse stérile, si on ne donne pas la parole à ceux qui expérimente ?

Je me permets de constater que ce qui vous a motivé à écrire, c’est une expérience : celle de la personne que vous aimez. Je suis entièrement d’accord avec vous pour affirmer que le yoga et le bouddhisme, ce n’est pas gentil du tout !!!! Cela peut provoquer chez certaines personnes des expériences négatives. Mais, de toute façon, on peut dire cela de tout ce qui est efficace. Tout ce qui agit vraiment peut être dangereux. Par exemple, les exercices de Saint Ignace de Loyola que je connais pour les avoir pratiquer, sont très efficaces, et je les recommande. Mais, je sais aussi qu’ils peuvent être désastreux chez certaines personnes. Saint Ignace s’en était bien rendu compte, et il demandait de bien discerner comment la personne vivait les premiers exercices pour pouvoir se permettre d’aller plus loin.

Oui, je l’affirme moi aussi, la méditation n’est pas praticable par tout le monde. Si l’on est un peu fragile, il faut commencer très progressivement, être accompagné par quelqu’un de compétent, par quelqu’un de notre culture. Il faut beaucoup observer comment l’on réagit. Il faut faire comme dans le christianisme : le "test du conjoint". Après mes méditations, comment réagit-il à mon comportement ? est-ce peu à peu, il me trouve plus détendu, plus joyeux ? plus ancré dans la vie ? Si ce n’est pas le cas, comme pour la prière dans le christianisme, je peux affirmer que mes méditations, ce n’est plus du bouddhisme, cela risque d’être une fuite de la réalité.

Si vous avez une expérience négative auprès de la personne que vous aimez, je ne veux pas vous inciter à écouter les témoignages. Cela ne peut que raviver des moments difficiles. Mais, si vous voulez parler du bouddhisme de manière négative, ayez l’honnêteté intellectuelle d’écouter ces prêtres qui ont une expérience de plusieurs dizaines d’années, qui permettent à de nombreux chrétiens de redécouvrir leur christianisme à l’aide de la méditation.

Je prie sincèrement pour la santé de la personne que vous aimez. Qu’elle obtienne auprès de DIeu la paix qui console et qui guérit.

Amitiés

Bruno

J’ai beaucoup aimé ce chapitre qui traite de la peur, car il faut bien l’avouer dans mon milieu le St-Esprit est assez tabou ou mystérieux et donc on a souvent peur d’en parler.

Je suis remis en questions par les citations du genre "Avez-vous suffisamment d’humilité pour être ouvert à la possibilité que, peut-être, vous aviez tort dans votre compréhension de l’Esprit" .
Je dois confesser que souvent je cherche le confort plus que la vérité. Que j’ai peur que l’Esprit me mène sur des voies trop inconfortables mais je veux me soumettre à sa volonté et "Cela est réellement une question de confiance. Quand Dieu dit "non" ou "pas de cette manière", [je veux alors croire qu'il est bon et qu'il agit pour le mieux pour moi]".

C’est ce combat pour la seigneurie de ma vie, qui de Lui ou de Moi prends le contrôle de ma vie ? "Nous ne voulons pas laisser qui que ce soit d’autre que nous-mêmes diriger notre vie".

Je suis citoyen du ciel, dés à présent, mais je ne vis pas en reflétant cette réalité au quotidien.

- Croire aux promesses de Dieu
- Soumettre nos peurs à Dieu
- Nous abandonner à la volonté de Dieu le St-Esprit

En conclusion un processus que je veux retenir et appliquer:
"La vérité, c’est que l’Esprit du Dieu vivant vous demandera à coup sûr d’aller quelque part ou de faire quelque chose que vous ne voudriez ou ne choisiriez pas naturellement."
Mais :
"Le Saint-Esprit vous façonnera pour que vous deveniez la personne que vous êtes censée être. ce processus, souvent incroyablement douloureux, vous dépouille de votre égoïsme, de votre orgueil et de votre peur."
alors
"arrêter de contrôler votre vie et décider de vous laisser guider, quoi qu’il arrive."

Je suis content de voir que vous avez pris le temps pour revenir et répondre. Je vois qu’on va aller très vite vers l’impasse. Si effectivement, vous auriez raison, et qu’on ne pouvait parler uniquement des choses du domaine de l’expérience, je comprendrais votre critique. Mais je ne vois pas sur quoi vous fondez cette thèse de base: "on doit avoir pratiqué qqch pour pouvoir en parler". De nouveau, si l’univers n’était que des expériences, vous auriez peut-être raison. Mais l’univers contient des vérités et leur contraire.

Est-ce que vous suivez mon raisonnement? Si vous êtes bouddhiste, ça risque d’être un point où nous divergeons déjà beaucoup.

Pour répondre à votre question, je mentionne cette citation de Dominique Angers parce que quelqu’un que j’aime a été interné dans un hôpital psychiatrique après s’être adonné à la méditation bouddhiste. On a une vision du yoga et du bouddhisme qui est gentille. On ne réalise souvent pas comment la méditation bouddhiste est en opposition au christianisme.

Merci pour votre message.
Vous pouvez m’appeler Bruno, ce sera plus sympathique (Givelet est mon nom de famille).

La méditation est du domaine de l’expérience. Lorsque j’écoute les témoignages de prêtre que je vous ai proposés, la conclusion est l’inverse que celle de Dominique Angers. Je pense que c’est une erreur de vouloir comparer la méditation chrétienne et la méditation bouddhiste uniquement avec la théologie.

J’ai une question à vous poser : qu’est-ce qui vous motive à comparer la méditation chrétienne et la méditation bouddhiste ?

Bon dimanche à vous

Bruno

Si je devais répondre à la question "de quoi avez-vous peur ?", je dirai que j’ai peur que Dieu ne réponde pas à mes prières concernant l’action du Saint-Esprit en moi. Comme l’a dit Delkap, parfois on se fait des idées sur comment Dieu devrait nous exaucer. C’est pas évident de prier sans a priori mais Dieu est souverain et j’ai foi qu’il agit toujours pour le mieux.

J’ai du mal à prier en croyant que j’ai reçu ce que j’ai demandé comme le dit Jésus en Marc 11:24 "Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir". Je me dis que Dieu écoute ma prière et l’exaucera ou non selon sa volonté. Francis Chan m’encourage en disant qu’il faut prier avec foi en ce qui concerne les promesses de Dieu. Il accomplira ce qu’il a promis. Je le crois et cela devrait se ressentir dans mes prières.

Je dois aussi reconnaître que je n’éprouve pas assez souvent cette crainte légitime d’éteindre le Saint-Esprit. J’espère comme toi Stéphane que des choses changeront dans ma vie à la fin de la lecture de ce livre.

Que Dieu vous bénisse