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Poule ou l’oeuf? La connaissance de Dieu et sa place dans notre vie chrétienne

Comme vous avez remarqué, j’ai repris ma lecture des Instituts de Jean Calvin. Toujours dans le chapitre 2, j’ai découvert quelque chose qui m’aide beaucoup.


J’hésite de vous citer le paragraphe, le français rend la lecture ardue (je viens d’acheter la version en Français moderne, je promets de commencer à m’y mettre bientôt). En bref, j’ai vu que Calvin me conforte dans mon opinion: "Toute défaillance du chrétien résulte d’une mauvaise connaissance de Dieu." Plus simplement: tout péché montre mon manque de connaissance de Dieu.


Je m’explique. Jean Calvin (et la Bible) conclut son chapitre sur la connaissance de Dieu en décrivant les fruits d’une bonne connaissance de Dieu. Si je reconnaît Dieu comme l’auteur de tout, je lui ferais confiance quand je vient à manquer de quelque chose. Si je sais Dieu pour Seigneur et Père, je me soumettrais volontier à ses commandements et je lui accorderais la supériorité qui lui revient dans ma vie.


C’est vachement concret et utile comme explication! 

  • Si je vois que je m’inquiète facilement, je ne dois pas avoir réellement saisi le fait que Dieu est l’origine de tout. Nous devons tout à Dieu et tout ce que nous possédons vient de lui!
  • Si je vois que j’ai peu d’enthousiasme à louer Dieu, je peux y voir un manque de connaissance de l’excellence de Dieu. Car si je le connaissais vraiment, l’adorer serait un plaisir, un acte naturel et réjouissant.



Calvin pousse cette logique encore plus loin. "Ce n’est pas par crainte de punition que l’âme bien réglée ne fait pas le mal, mais parce qu’elle aime et révère Dieu comme père, qu’elle l’honore avec humilité comme maître et supérieur. Même s’il n’y avait pas d’enfer, elle aurait horreur de l’offenser." (ma paraphrase)


Ce passage m’a été très utile et je le souhaite pour vous aussi.


Tiré du Livre I, chapitre II, page 8 de l’Institution de la religion chrétienne de Jean Calvin.

La vraie piété selon Jean Calvin (ou "Vraiment connaitre Dieu")

Accrochez-vous, je n’ai rien changé. C’est texto de ma version de 1978. Pour ceux qui aimeraient s’attaquer au chef-d’oeuvre de Jean Calvin, je vous recommande la version en Français moderne 2009. Profitez-en, il est vendu à un prix spécial en 2009, 46€ au lieu de 56€!


Voici un extrait du chapitre 2 sur la connaissance qu’on peut avoir de Dieu. Connaît-on ce Dieu?


"J’appelle piété une révérence et amour de Dieu conjointes ensemble, à laquelle nous sommes attirés, connaissant les biens qu’il nous fait. Car, jusqu’à ce que les hommes aient ceci bien imprimé au cœur: qu’ils doivent tout à Dieu, qu’ils sont tendrement nourris sous son soin paternel, bref, qu’ils le tiennent auteur de tout bien, en sorte qu’ils ne cherchent rien que lui, jamais ils ne s’assujettiront d’une franche dévotion à lui; qui plus est, s’ils ne mettent en lui toute leur félicité, jamais ne s’y adonneront en vérité et rondeur."

#7 Jean Calvin: Dieu est glorifié quand il sauve les pécheurs

Je suis tombé sur un passage qui me laisse rêveur du prédicateur que devait être Jean Calvin. Je vous donne un extrait de belle prose. On voit par ce qui suit, qu’il s’agit ici d’un point de doctrine des réformateurs qui était détestable aux catholiques.

"Car quelle chose convient mieux à la foi, que de nous reconnaître nus de toute vertu pour être vêtus de Dieu? vides de tout bien, pour être emplis de lui? serfs de péché, pour être délivrés de lui? aveugles, pour être de lui illuminés? boiteux, pour être de lui redressés? débiles, pour être de lui soutenus? de nous ôter toute matière de gloire, afin que lui seul soit glorifié, et nous en lui?"
Jean Calvin, Epître au Roi, L’Institution chrétienne, XXIV
 Calvin attaque assez franchement les croyances catholiques en les accusant d’avoir instauré des doctrines contraires à la Bible:

"C’est pourquoi ils ne peuvent souffrir que la louange et gloire entière de tout bien, de toute vertu, justice et sagesse réside en Dieu."

Ce sont des mots TRES durs. Et nous, où en sommes nous? Toute religion tend à trouver des moyens de rapprocher l’homme de Dieu. Devenons-nous religieux? Où alors sommes-nous bibliques?

#6 Jean Calvin: Dieu sauve les pauvres et les misérables

Calvin résume très tôt l’espérance qu’ont les chrétiens. Il reconnait que les critiques envers les réformateurs sont justes en quelques points, ils sont des pauvres gens, méprisables et misérables pécheurs devant Dieu. Il accepte qu’ils soient considérés comme les ordures du monde. Calvin présente ensuite la bonne nouvelle. J’aime tellement ces quelques lignes, que je dois vous les partager.

"Tellement qu’il ne nous reste rien de quoi nous glorifier devant Dieu, sinon sa seule miséricorde, par laquelle, sans quelque mérite, nous sommes sauvés ; ni envers les hommes, sinon notre infirmité, c’est-à-dire ce que tous estiment grande ignominie."
Jean Calvin, Epître au Roi, XXIII

Nous voyons ici la doctrine de Calvin, la dépravité de l’homme et la grace souveraine de Dieu. Alors que nous n’avons rien qui mériterait le pardon, Christ est mort pour des pécheurs pour que nous puissions être justifiés devant Dieu.

#5 Jean Calvin: C’est quoi un vrai Roi?

Calvin écrit au roi de France, François 1er. Bien qu’il use des formules de politesse, il assume une autorité forte. Je vous partage un extrait qui est particulièrement osé (rappelez-vous, il s’adresse au roi de Franc!).
"Car cette pensée fait un vrai Roi, s’il se reconnaît être vrai ministre de Dieu au gouvernement de son royaume; et au contraire, celui que ne règne point à cette fin de servir à la gloire de Dieu, n’exerce pas règne, mais brigandage." 

Il traite presque le Roi de brigand! Mais on comprend alors que l’autorité de Calvin n’est pas auto-proclamé. Simplement il connaît sa Bible et il s’assure que le Roi connaisse la volonté de Dieu pour un roi. La phrase suivante souligne cela. Notez aussi l’importance de la Bible dans la pensé de Calvin.

"Or on s’abuse si on attend longue prospérité en un règne qui n’est point gouverné du sceptre de Dieu, c’est-à-dire sa sainte Parole."
L’Institution chrétienne, XXIII

 Quand on lit ces quelques phrases, il ne faut pas oublier qu’elles sont adressées au Roi de France. Il avait tout les pouvoirs et le droit de faire ce qu’il lui plaisait. Ces mots font donc preuve d’un courage certain.

#4 Jean Calvin: Expulsé de France, exilé en Suisse

Certains d’entre-vous prenez à cœur de suivre ces articles concernant Jean Calvin. Je réalise qu’il va falloir parfois vous fournir quelques informations complémentaires. Mais ce serait encore mieux si vous pouviez prendre le temps pour étudier un peu la vie de Calvin.
En tout cas, pour comprendre son épître au Roi, il faut savoir que Calvin est en exil à Genève, alors qu’il qu’il est Français. Il écrit au roi:
"Et ne pensez point que je tâche de traiter ici ma défense particulière, pour obtenir retour au pays de ma naissance.[…] mais j’entreprends la cause commune de tous les fidèles, et même celle de Christ, laquelle aujourd’hui est en telle manière entièrement déchirée et foulée en votre royaume, qu’elle semble être désespérée."

Jean Calvin, Epître au Roi, XXII

#3 Jean Calvin: Servir ceux qui ont faim et soif de Jésus-Christ

L’Institution chrétienne débute par une lettre de Jean Calvin au roi de France, François 1er. Il explique ses motivations et je vois un cœur de berger en Calvin qui m’encourage. Je me dis que si c’est effectivement le cœur de Calvin que l’on découvre si tôt dans L’Epître au Roi,  ma lecture sera riche et édifiante.
"Et principalement je voulais par ce mien labeur servir à nos Français, desquels j’en voyais plusieurs avoir faim et soif de Jésus-Christ, et bien peu qui en eussent reçu droite connaissance."

Jean Calvin, Epître au Roi, L’Institution chrétienne, XXI

Deux questions: 
1. Avons-nous faim et soif de Jésus-Christ? 

2. Avons-nous un cœur pour les assoiffés et les affamés de Jésus?